年节喜宴盛典活动拜访感谢情侣朋友家庭同事客户送礼指南:如何送出有品味的礼品
恩惠不断传递,礼物不断流动。
一份礼物只有送得有品质,才能称得上是礼物。给予什么以及如何给予都是知识。如何回复、回复什么也是学问。 “礼仪要求礼尚往来,但来回不礼貌,来而不回不礼貌。”
(《礼记·曲礼上册》)
封面故事
每个人都想做自己想做的、自己想要的,自己给予的也是合理合法的,得到的也是自己想要的、自己想要的。如果送出了礼物,但没有送出友谊,那就是失败;如果没有发送信息和意图,也是失败的。
中国礼品产业研究院测算,国内礼品市场年需求量为7684亿元。这个数字并不准确,因为礼品的种类和方式无处不在,不仅限于礼仪行业,甚至还有无形的礼品。
你能看到的有烟、酒、茶叶、珠宝、手表、时尚产品、数码产品、艺术品、会员卡、消费卡、虫草、人参、黄花梨、沉香、大闸蟹、鲜花、巧克力、水果、书籍,还有什么看不到的看到的是感情、善意、信任、帮助、荣誉、地位……一份好的礼物是表达感情的好工具。
然而,赋予奢华并不意味着赋予高端,赋予稀有并不意味着赋予优雅,赋予太多并不意味着赋予保值保健。我们研究了礼品社会学、礼品流派、礼品设计、礼品命理学、礼品星座,选出了33种最受欢迎的礼品清单,提供来自世界各地的纪念品和回乡礼物,形成中国人际关系的新模式。五指,生态报告及中国礼品详细指南。
希望本指南能帮助您赠送和接受精美的礼物!
中国人爱送礼物
想要了解当代中国人,只需要了解两个词:一是官,二是礼。比赛是场合,礼仪是利益。如果你粗鲁,你就不会成为游戏的对象。送礼物是有办法的。这两个词交织在一起,代表着“关系”。
文本/旧
每年中秋节过后,就是送礼的季节。这波高潮在国庆、圣诞节、元旦期间达到顶峰,在情人节、元宵节期间达到顶峰。中国人的一切物质利益、精神品味、人际关系、政商潜规则都在这里得到充分体现。
想要了解当代中国人,只需要了解两个词:一是官,二是礼。比赛是场合,礼仪是利益。如果你粗鲁,你就不会成为游戏的对象。送礼物是有办法的。
这是一支送礼大军,每个人都参与其中:男人、女人、老人和年轻人。中国人常说,礼物体现品格。送给父母、亲戚、领导、客户。中国人最看重的人际关系和社会资源,都将在这个季节得到总结、浓缩、提炼和升华,最终以礼物的形式呈现。
这是一个复杂的社会系统:中国传统的人际关系和血缘关系通过礼、礼、回礼或结合或分离;任何两个没有血缘关系的人都可以通过交换礼物而坐在同一张酒桌上。推杯换杯,也可以同心协力。
这也是一个很长的产业链:中国人每年在礼物上花多少钱?没有权威的统计数据。这是一个跨行业、复杂且相对隐蔽的市场。据中国礼品产业研究院执行院长张晓鹏测算,至少有8000亿元。
礼物是流动的。事物只有通过“送礼-受礼-受礼-回礼”的交换过程,才能具有社会生命,成为礼物或赠品。
礼仪的历史在中国有着悠久的历史。在汉字中,“礼”最初是“敬畏上帝”的意思,后来演变成了一种行为准则。历代著名的儒家圣贤都非常重视礼法,所以儒家思想也被称为“礼”。 《礼记·屈礼尚》云:“往来而不归,不礼也;来而不回,不礼也”。
据说,仪式起源于古代的祭祀活动。在祭祀仪式中,人们除了用规范的动作和虔诚的态度来表达对神的崇敬和崇敬之外,还用自己最珍贵的最能体现对神的敬意的物品(即祭祀牛、羊等)来祭祀神灵。后来演变为古代战争中部落兼并时的进贡。被征服者定期向征服者送去食物、奴隶等,以表示对征服者的服从并请求庇护。礼的意义从一开始就有物质的成分,它以物的形式出现,即礼物。礼物和物品的区别在于它承载着文化规则(礼仪)并涉及仪式。所以,粗鲁的东西只是物品,而不是礼物。换句话说,礼物是流动的。事物只有通过“送礼-受礼-受礼-回礼”的交换过程,才能具有社会生命,成为礼物或赠品。
经常有古人因礼节不善或礼物不合时宜而发动战争的记载。春秋时期,楚国未能按时向周天子交付一车茅草,于是中原各国联盟对楚国发起了大举进攻。相传,鸦片战争还与英国使臣马戛尔尼拒绝向乾隆皇帝跪拜有密切关系。
关于礼物的讨论是社会学中的一个经典问题。法国现代人类学奠基人之一莫斯曾对世界各地的“礼物交换”进行了总结,并指出了礼物交换的理论价值。莫斯认为,礼物的意义在于其“完整的人格赠礼特征”,这在现代社会中是罕见的。与现代市场交换注重获取利益不同,礼物交换强调人与人之间“面子”的互惠。 (马塞尔·莫斯,《礼物:古代社会交换的形式和原因》)。
社会学家严云祥根据对黑龙江省双城市夏家村十几年的观察,发现了中国人送礼观的基本逻辑:根据送礼目的和社会关系的差异,区分了表达性和表达性。和工具性。例如,亲友之间婚丧嫁娶的“伴礼”就被视为“表达礼物”。它们本身是为了交换的目的,反映了送礼者和接受者之间长期的社会联系。委托某些有权势的人(特别是有权有势的人)被视为“工具性礼物”(即“送礼”),其特点是功利性目的,带来短期关系(严云祥,《礼物的流动:在中国村庄“互惠原则和社交网络”)。
这也催生了具有中国特色的再分配制度:确保有限的资源能够集中到年老的、权威的、有权势的人身上。
当你去医院做手术时,你给外科医生一个红包;去驾校学车时,要先递给教练一包烟;中国媒体的红包或“旅游费”登上了国际头条;幼儿园小班的孩子们都知道,过年、过节的时候一定要买一个。一份小礼物,不然女老师一整年的心情都会不好;楼下停车场的叔叔也需要时不时带点烟和月饼,不然你永远是那个找不到停车位的人。
英国社会学家蒂特马斯说:“在一些社会中,无论过去还是现在,礼物的目的都是为了换取和平、表达情感、联系群体、连接情感、履行契约义务和权利、表达悔改和羞耻。” 、羞耻和其他人类情感。”
这一特征在中国社会尤为明显。社会学家梁漱溟把中国一切事靠关系的文化特征称为“关系导向”。关系、恩惠、面子是中国式人文伦理构建的三大主轴,而“礼”则是其核心。新中国成立后,当权者试图以“同志关系”(严云祥语)取代赠礼关系,但惨遭失败。于是,新建立的制度渗透到传统民俗文化的“礼”中,赋予民间交往更多的“功利内容”和“等级关系”。
当然,这也催生了具有中国特色的再分配制度:保证有限的资源能够集中到老年人、权威和有权势的人身上。
当然,礼物不是白送的。莫斯早就指出,礼物意味着一种权利和义务体系。接受礼物的一方不言而喻地知道:接受礼物不仅巩固了双方的关系,而且还意味着他应该在未来的某个时候回报。中国式礼物在社交网络中的流动构成了一种非市场交换,参与双方都默认了“有义务、有义务、有义务”的特征。
这就是中国人送礼的潜规则:送礼、馈赠、宴请都是为了交流和加深个人关系,培养相互依存的网络,而接受礼物的一方会承担一份人情“责任”,俗称“人情”债”——索取而不回报,会极大地损害你的社会名誉,正所谓“贪得无厌”。
一位接受采访的奢侈品高管表示:“奢侈品是一个非常肮脏的词。”
有中国特色的人际关系,就有中国特色的礼品经济。
是贿赂吗?有1001种美白方法,把它变成人人都能接受的小礼物。网络上和笑话里有层出不穷的漂白技巧。这是一条大家都知道但不方便谈论的庞大产业链:它支撑着一系列参与者,包括制造商、分销商、终端服务商、采购商、收单商、礼品回收商等。
月饼就是一个典型的例子:厂家印制月饼券,单位以40%至30%的折扣向厂家批量购买月饼券。员工将月饼券以40%至40%的折扣卖给“黄牛”,黄牛再转售。丢失的月饼券会以40%至50%的折扣卖回给厂家。在这个利益链上,厂家赚钱,黄牛也赚钱,消费者也打折月饼券。每个人似乎都很高兴。有人称之为“空利经济”,这与经济学中的“破窗理论”是一致的。 “这是可比的。
中秋送月饼、端午送粽子,在世界上都只是低端的礼物。高档烟、酒、茶只算中档。技术精湛、心思周到的送礼者赠送的字画,都是奢侈品。更贴心的是直接送人。反正古人西施送了,貂蝉也送了。
好的礼物的标准是独特、有价值、便于携带、易于兑现,当然还可以开发票。前往北京新光天地或上海 66 广场购物。服务人员非常周到。价值一万元以上的礼品可分为几十件文具进行开发票。
可以毫不夸张地说,中国的礼品经济拯救了国际奢侈品行业,尤其是国际金融危机后的近两年。据贝恩公司2011年12月发布的《2011年中国奢侈品市场研究报告》显示,2010年中国消费者奢侈品消费总额约为2120亿元人民币。2010年和2011年,礼品消费占中国奢侈品消费总额的30%以上。奢侈品消费。路易威登、香奈儿和古驰是最受欢迎的奢侈品牌。
每年圣诞节到春节,各大品牌的包袋、皮带、钱包、卡夹、太阳镜等非尺寸奢华配饰都纷纷售空。很多外企或者国企品牌部门往往会购买几十件。这些小配件大多售价数百至数千元,并且带有大标志,所以即使是最挑剔的顾客也不能说喜欢它们,但也绝对不讨厌它们。
如果这些入门级奢侈品还不能满足客人的需求,国际品牌集团董事曼弗雷迪·里卡 ( ) 和丽贝卡·罗宾斯 ( ) 创造了“元奢侈品”一词, 首席执行官 - () (PPR)将Hermès、BV等高端奢侈品牌命名为“高端奢侈品”(High)。
它们将更加昂贵、更加稀有、更加独特。比如名媛毛玉萍在微博上发布的五星级红旗爱马仕限量版皮包。我曾经采访过的一位跨国奢侈品高管表示:“奢侈品是一个肮脏的词。”
如果你觉得奢华皮包太过招摇,还有一个更高级、更不易追踪的方式:奢华服务。波士顿咨询集团研究指出,奢侈品服务消费的增长速度明显快于实体奢侈品。目前,奢侈品服务的市场规模约为7700亿美元,占整个奢侈品市场的一半以上,增长速度快于实体奢侈品的消费。
毕竟,对于一些不富裕或不富裕的人来说,购买豪华汽车和其他名牌物品并不罕见,但没有人会觉得水疗、狩猎旅行或豪华旅行太多。报纸曝光了青岛一家高档会所,进店要交20万元,餐具全部是金银材质。绝对安全又低调。难怪一位高端会所经营者说:“大众看到的奢侈品都不是真正的奢侈品。”
这样看来,送礼不仅是一门学问,更是一门艺术。来自台湾的社会学家杨美慧研究了中国礼品经济的城乡差异。在她看来,城市礼品经济更偏向于关系艺术,而农村则更偏向于礼品经济。
“关系艺术更加男性化,对国家权力的重新分配和日常生活的精细调整和限制发挥着颠覆性和破坏性的作用。它比人伦关系更工具化、更强硬、更玩世不恭、更政治化,适应了政治的需要。”一些男性特征更‘女性化’,更人性化,并且具有自愿性。” (杨美惠,《礼物、关系学与国家:中国人的人际关系与主体性建构》)
无论是关系研究,还是灰色经济,在改革尚未彻底、潜规则横行、监管不力的社会,“你送礼,我做事”已经成为默认的社会运行模式。你想与众不同吗?等待你的可能是来自社会制度的反弹。
该报报道:医生向遭遇车祸的病人家属退还500元红包,却被误认为是从肇事汽车车主那里受益。鉴于伤者已经康复,医生给出“可以考虑出院”的建议,更加剧了这种怀疑。两名患者家属在医院门口堵住医生,并打断了医生的头。 (人民网2012年7月25日)
礼物社会学
给什么?如何发送?给谁?
送礼一直是社交生活的润滑剂、世俗的温度计。送礼的学问无外乎三点:送什么、怎么送、送谁。精通的人,可以随手拿起,随行云流水。白痴尽了最大的努力却未能明白要点。
文/@花公 失去了金箍棒
自古有句俗话:“送礼者,官不罚”。但今天,法律已经明确。
根据1993年国务院、中共中央办公厅印发的指导文件,党政官员在对外交往中,接受按我国市场价格计算价值200元以上的礼品时,他们必须在接受礼物之日起一个月内填写一份礼物报告表。超过标准、逾期不支付的,视为贪污罪,构成犯罪的,依法追究刑事责任的,累计追究刑事责任。价值只需5000元以上。
在物价飞涨的今天,任何像样的礼物都会根据这项法律被没收。因此,大多数人给领导送礼时都会避开正式场合。只要不直接涉及金钱和权力交易,标准就宽松得多。
除了礼物本身的实用性外,估价的便捷性和二次流通也是送礼者必须考虑的因素。
几乎每个党政机关所在的居民区都设有几家礼品回收店。这也提醒广大送礼者,除了礼物本身的实用性外,估价和二次流通的便利性也是必须考虑的因素。因此,高端烟、酒、茶、保健品成为大众选择。
尽管重庆、南昌、鄂尔多斯等地在旺盛的市场需求刺激下,开始限制销售“高价卷烟”,要求卷烟零售价不得超过999元/支、99.9元/包。目前,各大卷烟厂依然我行我素。中软3仍然是最好的选择,因为除了容易流通之外,它并不起眼。价格较贵的品种中,熊猫时代版的滤嘴太长,黄鹤楼1916的烟杆太短,白金苏香烟的金属盒太招摇,可能会吸引消费者的注意力。无聊的人目光敏锐,留下闲言碎语的来源。当年的地产总监周九庚,被一包至尊九十五的包裹出卖。至于更为高贵低调的“6号”,则从未在市场上流通过,也只有少数人知道,这也符合官方夜间打扮和行走的风格。
官方场合很少用饮料和虫草,所以我没有这样的担心。饮料在礼品市场上也被归类为快速消费品。在放弃了太多之后,有思想的人们开始想出新的、奇怪的和特殊的品种。私人餐厅兴起后,送礼者甚至可以将辛苦赚来的鞋子收集的酒直接存放在领导人经常光顾的俱乐部里,而不用担心被窥探的风险。大约五六年前,某部队后勤部门一批特制的蓝瓶飞天茅台酒进入市场。由于它是一种稀有商品,很快就成为送礼界的热门物品。后来,该酒不再供应,假货充斥市场。直到今天,人们仍然为之着迷。如今,1970、80年代库存的老酒(主要是毛、吴、鲁、健四大品牌)又开始流行起来。台湾和东南亚一些人与大陆商人勾结,通过酿造老酒、仿制牟取暴利。各种歪门邪道,说白了,都是有内地礼品市场供需支撑的。
茶也是礼物中的必备品。不仅催生了天府茶等香港主板上市企业,就连主打“商务礼仪茶”的巴马近期也正在向IPO冲刺。这些茶足够支持要求不高的领导了。如果你想不断进步,你必须找到更利基、更精致的产品。农药残留超标丑闻曝光后,铁观音的阴影一时难以摆脱;如果您不想放弃乌龙茶独特的香气,可以选择台湾产的一流白毫东方美人。近年来,岩茶在华东官场大行其道,其中武夷山曼听研究院生产的限量版岩茶颇受欢迎。
如果送的礼物是普洱,至少得是特级“一棵树”或者陈果义的“88青饼”。一般学茶的人也对茶壶感兴趣,这就催生了优质紫砂的市场。从拍卖行获得几幅顾景舟等大师的代表作,与名家字画的效果是一样的。
说到用名家字画、文物作为礼品,就不得不提到温州鹿城公安局原局长王天一。案发时,执法机关在其身上查获著名画家字画195件,古瓷器、西洋艺术品27件,银币、金币、邮票、鸡血石等清代古董1351件。他的家里藏有齐白石的《春山图》和清代绘画。乾隆斗彩团花瓶等珍品。其中许多是送礼者从拍卖会上购买的。中国画家范曾在谈到其作品行情持续上涨的原因时,曾笑言“内靠贪官,外靠土匪”。
另一种礼物是给予“名誉”。通过大学授予特聘教授或客座教授头衔是无风险且优雅的。
要观察目前的送礼趋势,还可以看看高端楼盘附近新开的店铺。近年来,高档红木工艺品店纷纷入驻豪宅附近,大多还开设了回收业务。他们并不都是支持他们的富商。很多领导在外面买过房产,也喜欢买几件海南黄花梨或者小叶紫檀制成的家具,保值性很强。再差也是大红酸枝。
领导人的私人住宅大多注重风水,各种优质玉器摆件、关公佛像比毛主席雕像更受欢迎。一位在房地产公司工作的朋友亲自护送一件价值超过200万元的寿山石摆件进入北京。能将这种品质的物品送到人们家中的,基本上都是与领导交情深厚的老朋友。大多数人都敢寄东西,但其他人却不敢收。
如今,网络监控已成为民间热门话题,名表、名笔或名牌皮带等个人物品成为网友关注的焦点。今年,南方某省一名厅级干部因春节期间佩戴了弟弟送给他的“工字”腰带,差点毁了他的美好前程,引发巨大争议。
赠送名表作为礼物时,最好避免带有特别明显标志的款式。一般来说,欧米茄(星座、海马系列)、浪琴(嘉兰、瑰丽系列)、雷达(精密陶瓷系列)、帝舵(太子君爵系列)等二三线品牌的基础款应该更有保障。正常收入的话,是可以承受的。更简单的方法是直接发送购物卡。
市场上有句打油诗:“过节送礼很正常,一个小红包带来好运,有事我支持你家人,我们多交流,领导决定工作”单位,公款送礼我也是无私的,怕出事没关系,先给家人也可以。”慢慢熬才是送礼的基本方式。一个例外是给出“名称”,例如通过大学给出杰出教授或客座教授的头衔。虽然弯道有点大,但并不危险,依然优雅。 “学者型官员”是当下最流行的类型,高校也愿意吸纳有为的官员作为校友。这真是一次安全、有尊严、共赢的盛会。
与官场相比,商场送礼的禁忌要少得多。 SOHO老板潘石屹前年因为在微博上发布两代“潘币”而成为街头讨论的话题。后来,简单印刷了限量版的实物,作为公司礼品赠送给各界人士,一时间成为了好消息。不久前,另一位命运坎坷的传奇人物、红塔集团前董事长褚时健复出后推出的“褚城”,成为京沪商圈最受欢迎的新年礼物。
与真金白银制作的奢侈品相比,这些礼物很受欢迎。除了自身的特点外,它们往往还受益于局部效应。也就是说,商场送礼的主流是体面、经济、实用(盘币毕竟可以当书签),互赠礼物不会造成经济负担。如果有像广东人开店送摇钱树、福建人搬家送合适的石狮子那样的好意就更好了。